En Calédonie, certains ne sont pas Charlie…

Au risque d’agacer les bonnes consciences et de heurter les bien-pensants, une simple analyse des réactions depuis les dramatiques attentats de Charlie Hebdo permet de prendre toute la mesure des fractures qui séparent la société calédonienne. Les Charlie et les pas-Charlie.

Qu’il en soit des élans de solidarité, des manifestations de soutien ou des commentaires laissés ici ou là sur les réseaux sociaux, la même constatation peut être faite : une partie minoritaire de la société calédonienne ne se sent pas le moins du monde concernée ni par le carnage d’une rédaction toute entière ni par les prises d’otages qui ont suivi en métropole, ni même par les coups portés à la liberté d’expression et aux valeurs qui fondent nos démocraties modernes. Ainsi, et ce sera encore certainement le cas lors de la marche silencieuse de ce jour, les populations océaniennes et principalement kanak ne se sont pas déplacées lors des rassemblements citoyens de ces derniers jours. Interrogé à ce sujet lors du journal télévisé local, le sociologue kanak John Passa a expliqué en substance que l’absence d’intérêt pour le sujet des populations kanak découlait de son absence de connaissance quant à la nature de Charlie-Hebdo et de sa ligne éditoriale.

C’est quelque chose qui échappe au monde océanien (…) C’est un journal qui n’est pas dans l’imaginaire de ce pays, on n‘a pas ce genre de chose*, de journal qui ressemble (…) il n’y a pas de kanak parce que ça ne parle pas suffisamment (…) à moins d’avoir vécu en France et puis d’’avoir acheté Charlie Hebdo on ne peut pas comprendre ce que c’est (John Passa)

* Une information qui devrait sans nul doute plaire à toute l’équipe du Chien Bleu (journal satirique local)

Curieuse analyse sachant que, dans la plupart des pays démocratiques du monde, des manifestations ont eu lieu, réunissant des citoyens choqués car concernés. Or, peu de chance qu’à Sydney, Rio de Janeiro ou Amsterdam on ait déjà lu Charlie Hebdo dont le tirage restait – eu égard à son aura – relativement confidentiel. La vérité, n’en déplaise au sociologue, est qu’il ne faut pas avoir vécu en France ou l’avoir acheté pour comprendre ce qu’est « Charlie Hebdo ». Ce que représente ce journal c’est simplement la lutte pour la liberté d’expression, la volonté inébranlable de donner son avis, de heurter, de choquer même simplement parce qu’on en a le droit. Mais encore faut-il avoir une vision éclairé du principe de liberté pour l’admettre. Curieuse et plus inquiétante aussi cette déclaration du sociologue qui déclare de façon tout à fait pertinente que « ce choc a généré un sentiment de communauté ». C’est là une évidence et les images passées mille fois sur toutes les chaines de télévision du monde le démontrent aux yeux de tous. Mais si ce choc génère un sentiment de communauté, où se trouvent alors celles et ceux qui n’ont pas été choqués ? Sinon en dehors de la communauté ?

Une fracture politique et culturelle

On pourrait rétorquer qu’il s’agit là d’une vision étroite et ethnicisée des évènements. Le président de la Ligue des Droits de l’Homme, n’est-il pas à la fois kanak et à la pointe des manifestations de soutien à Charlie Hebdo ? Si fait. Mais Elie Poigoune est aussi un républicain. Son discours vibrant sous le kiosque à musique jeudi devant la foule rassemblée, sa colère, son indignation sont celles d’un républicain profondément attaché aux valeurs de liberté, d’égalité et de fraternité. Culturellement, Elie Poigoune, comme d’autres trop rares personnalités kanak n’est plus tout à fait qu’océanien. Il partage la colère des humoristes et des dessinateurs. Il pleure les disparus. Il soutient Charlie comme leurs collègues journalistes. Il sait exactement à quoi s’en sont pris les terroristes. En cela, il rejoint et inspire la « communauté ainsi créée ». C’est un citoyen du monde, libre.

Alors, si la source du clivage n’est pas à rechercher dans l’ethnie, c’est que la réponse est ailleurs : elle est certainement politique et culturelle. C’est malheureusement ce qu’une rapide recherche sur les réseaux sociaux et sur l’internet local démontre en quelques instants. Car, en Calédonie, celles et ceux qui ne se sentent pas concernés le moins du monde par un évènement qui va certainement marquer l’Histoire, et pire, celles et ceux qui comprennent, pardonnent ou justifient ces assassinats sont tous – il faut bien le dire – des partisans radicaux de l’indépendance de la Nouvelle-Calédonie.

Les indépendantistes radicaux ne sont pas Charlie

« Si ces attentats sont tout ce qu’il y a de plus condamnable, les bombes que les puissances de l’Axe Nord envoient sur des populations civiles pour sauvegarder leurs intérêts économiques supérieurs liés au Pétrole, sont tout aussi condamnables (…) l’intégrisme n’est que la résultante d’une situation d’exclusion » Cette déclaration diffusée sur les réseaux sociaux calédoniens est bien ce qu’elle semble être : une justification des meurtres commis par les frères Kouachi et leur complice Coulibaly. Elle n’émane pas d’un internaute lambda mais de Ronald Frère, un membre de l’Union Calédonienne (parti indépendantiste) bien connu pour avoir il y a quelques mois cherché à connaitre et à poursuivre par la force plusieurs pseudos qui officiaient sur le blog Calédosphère. Quand bien même, habitué des égouts, il n’est malheureusement pas le seul. Une lugubre illustration circule en effet depuis quelques jours sur les groupes indépendantistes et des dizaines et des dizaines de personnes la partagent et la reproduisent :

Ainsi, sur certains groupes indépendantistes, alors que le magnifique communiqué de l’Union Calédonienne rédigé hier en soutien des victimes de Charlie Hebdo ne connait aucun succès (6 « j’aime » !) les attaques à l’encontre de Charlie Hebdo et des manifestations qui en découlent se multiplient de la part de certains de ses militants. A chaque fois, le procédé est le même : Charlie Hebdo c’est la liberté d’expression, la liberté d’expression, c’est la France. La France est coupable donc Charlie Hebdo est coupable et ne mérite pas d’hommage. Tout débat est inutile.

Fracture nette et sans bavure avec les autres composantes de la population calédonienne, ces déclarations, ces opinions, si elles ont naturellement le droit de s’exprimer (puisque nous sommes heureusement en République…) prouvent de manière éclatante le gouffre qui sépare les républicains et une minorité existante sur notre territoire avide d’obscurantisme et de haine. Comparant ce qui n’est pas comparable, cette minorité cloue au pilori les médias car leur attachement à Charlie Hebdo prouve selon elle leur attachement à la France. C’est ainsi que sur les groupes indépendantistes les personnels du quotidien les Nouvelles Calédoniennes se sont vus moqués et injuriés simplement car trop « zoreils » :

Ainsi, il n’est pas besoin d’aller sur les réseaux sociaux métropolitains pour rechercher les « petits sauvageons » qui par inculture, ignorance, bêtise ou vulgarité se mêlent de justifier le carnage de ces derniers jours et les attaques terroristes qui ont endeuillé une nation. Ils sont, ici aussi dans le Pacifique, tout à côté de nous, parmi nous. Certains, n’attendant même pas que les cadavres soient encore froids pour déverser leur haine de la France, quand bien même ils sont, comme Monsieur Seleone Tuulaki, collaborateur politique de l’Union Calédonienne, payé par nos impôts, placé sous contrôle judiciaire et accusé de meurtre en attente d’un procès.