L’UGPE veut obliger tous les élèves à apprendre les langues kanak

Dans un débat télévisé, une représentante de l’association de parents d’élèves indépendantistes a critiqué le projet éducatif calédonien, le jugeant “lamentable” et “insuffisant”. L’UGPE exige que les langues kanak soient rendues obligatoires. Sur la toile, des internautes kanak reprochent à ces indépendantistes de vouloir à leur tour « imposer leur culture aux autres ». Néo-colonialisme ?

Parce que l’école touche à ce que les gens ont de plus cher, à savoir leurs enfants, les débats qui l’animent sont toujours révélateurs des opinions et des positions de chacun. Or, dans le cadre de la mise en œuvre du projet éducatif, pour la première fois depuis que la Nouvelle-Calédonie est totalement compétente en matière d’éducation, une nouvelle matière va voir le jour. Il s’agit de « l’enseignement de la culture et des langues kanak et océaniennes ». Celui-ci se compose d’heures d’enseignement dites de « découverte », réparties en 18 heures par année scolaire, et ce durant toute la scolarité d’un élève. Ainsi, à partir de cette rentrée, durant les quinze années qui s’écoulent entre la maternelle et la terminale, les écoliers calédoniens auront, en moyenne, une heure toutes les deux semaines pour se familiariser, découvrir ou re-découvrir la culture et les langues kanak et océaniennes. Une disposition hautement symbolique – et très sensible – qui n’avait pas manqué de faire polémique lors de son adoption l’année dernière par les élus du congrès. Pas de quoi néanmoins calmer l’Union des Groupements de Parents d’Elèves (UGPE), une association très politisés et dirigée par des militants indépendantistes que d’aucuns jugent plutôt radicaux. Ainsi, le président de l’UGPE (Richard Sio) s’était présenté sous la bannière du front de gauche lors des législatives de 2012. Les autres responsables de l’UGPE sont ou bien membres du Rassemblement des Indépendantistes et des Nationalistes (RIN) ou alors membres de la Commission Politique et Citoyenneté du FLNKS et Nationalistes. Les premiers avaient appelé à manifester pour l’inscription automatique des seuls kanak sur les listes électorales, et les seconds avaient avant cela intenté (sans succès) de nombreuses actions en justice pour exclure du corps électoral des citoyens non-kanak. Autant dire que l’UGPE présente généralement une vision pour le moins hémiplégique de la situation calédonienne, son action étant uniquement vouée à obtenir l’indépendance de la Nouvelle-Calédonie. S’agissant du thème de l’éducation, l’UGPE milite toujours pour un enseignement des langues kanak à l’école. Et dans un débat télévisé animé ce dimanche par Alexandre Rosada, une représentante de l’association est venue échanger avec un inspecteur de l’Education Nationale.

Et si le projet éducatif calédonien a été adapté aux spécificités du territoire et de ses habitants, il n’est cependant pas du gout de l’UGPE. Sa représentante le qualifiant tour à tour, sur le plateau du journal télévisé, de « lamentable », « d’insuffisant » et de « pas assez ambitieux ». Notamment quant aux horaires prévus :

« On est bien conscient que les heures sont instaurées de la maternelle, de l’élémentaire et du collège mais nous on pense que c’est pas assez (…) Si on commence à apprendre comment est construite une case moi je vois très mal, et du coup à l’UGPE on voit très mal, des enfants qui vont apprendre la case sur un tableau blanc ou bien lors d’un cours magistral. Si on apprend la case ou la culture de l’igname on est en “méthode active” donc on va chez les personnes qui ont le savoir-faire pour le transmettre et donc ça nécessite beaucoup plus de temps que quelques heures ou quelques minutes (…) puisque pour le collège c’est trente minutes ou une heure par quinzaine (Florenda Nirikani, 19/02/17 ; sources : NC1ère) »

S’en est suivi un échange avec l’Inspecteur de l’Education Nationale (IEN) invité sur le plateau qui aura été remarqué et beaucoup commenté sur la toile. Ce dernier expliquant que « la donne a changé depuis 2016, depuis le projet éducatif fixé par le gouvernement » et que c’était « la première fois que nous avons au sein d’une discipline, la culture kanak, des éléments de contenus » puisque qu’un guide pédagogique a été préparé par le vice-rectorat. Le sujet des langues étant le plus épineux, l’embauche de dix enseignants en deux ans, leur formation et leur évaluation ont été prévues pour accompagner la mise en place de la matière. Mais l’UGPE reproche à l’Education nationale l’absence de CAPES de langue kanak :

« C’est lamentable de ne pas avoir de CAPES en langue kanak (…) On considère donc les enseignants comme des sous-profs et donc les langues kanak comme des sous-langues (Florenda Nirikani, 19/02/17 ; sources : NC1ère) »

Le problème étant que sur les 28 langues kanak existantes en Nouvelle-Calédonie, seulement 4 sont au Baccalauréat et ce pour une raison simple : il n’y a pas assez de locuteurs, d’enseignants ou parfois de demandes de la part des élèves. C’est ainsi que, par exemple, les parents des écoliers originaires de Lifou (parlant le drehu) mais scolarisés sur Nouméa n’inscrivent pas leurs enfants dans des cours où sont dispensés l’ajië (langue de Houailou). La solution de l’UGPE est alors énoncée par Florenda Nirikani : il faut obliger tous les élèves, kanak et non-kanak, à suivre tous les enseignements en langues kanak !

« Nous l’UGPE, on est là pour rappeler que c’est toujours pas ambitieux (…) si on parle de la reconnaissance de l’identité kanak dans le préambule même de l’accord de Nouméa (…) à un moment donné il faut que la culture kanak transpire dans la manière de penser du système éducatif (…) Si on doit enseigner les langues kanak, il faut qu’on apprenne l’histoire-géo en langue kanak, il faut qu’on apprenne les maths en langue kanak (…) c’est pas la langue et la culture séparée (Florenda Nirikani, 19/02/17 ; sources : NC1ère) »

Sur le plateau, la réponse de l’inspecteur ne s’est pas faite attendre puisque celui-ci a rappelé qu’à l’école (et dans tous les pays raisonnablement démocratiques), les élèves choisissaient leurs langues vivantes librement :

« On n’oblige pas un élève à choisir une langue. C’est l’élève, avec la famille, qui choisit. Ça c’est important de le dire (Jean-Yves Kartono, IEN, 19/02/17 ; sources : NC1ère) »
Une liberté de choix qui ne semble pas tout-à-fait encore partagé par les dirigeants indépendantistes de l’UGPE.

Les kanak contre le « discours victimaire » et « démagogique »

Sur internet, cet échange tendu et lourd de sous-entendus aura fait réagir sur la toile puisque deux conceptions s’opposent-là diamétralement : celle de faire découvrir une part importante de la culture locale de façon raisonnée ou par choix et celle d’imposer à tous les élèves, quelle que soient leurs origines, un enseignement dans une langue qui n’est pas la leur sur des bases essentiellement dogmatiques. C’est ainsi qu’un internaute kanak a apostrophé la responsable de l’UGPE juste après sa prise de position sur les réseaux sociaux. Reprochant, entre autre, à ceux qui « rappellent les méfaits de la colonisation sur le peuple kanak » de vouloir être aujourd’hui « prompte à imposer leur culture et leurs langues à des personnes qui ne leur ont rien demandé ! ». Selon lui, ce « discours victimaire ambiant et le relativisme généralisé qui laisse entendre que tout se vaut, que par essence nous ne sommes responsables de rien et victimes de tout et que de ce fait nous avons le droit à toutes les concessions sans jamais aucun engagement ni contrepartie ne nous permettra jamais de devenir des citoyens libres et éclairés ! » :

Une publication plébiscitée par les internautes qui, au-delà de leurs sensibilités politiques, estiment que l’enseignement des langues ne doit pas être imposé. Certains mettant d’ailleurs en avant la difficulté d’enseigner les mathématiques et l’algèbre en langue kanak…

65% des Calédoniens (de 14 ans et +) ne parlent pas une langue kanak

A l’exception des touristes, de certains nouveaux arrivants fraichement débarqués et de quelques haut-fonctionnaires légèrement déphasés, tous les Calédoniens savent qu’il n’existe pas une seule langue kanak mais bien plusieurs langues vernaculaires sur le territoire qui ont chacune leur phonologie, leur règle, leur identité et leur vocabulaire propre. Au total 28 langues qui sont, selon les chiffres de l’académie des langues kanakes, parlées au total par 71.500 personnes de 14 ans et plus sur une population de 270.000 habitants. La langue drehu est celle qui possède le plus de locuteurs (15.949) suivie de la langue de Maré : le Nengone (avec 8940 locuteurs). Les deux langues kanak qui possèdent le moins de locuteurs sont le Sîchë (20 locuteurs en 2014) et le pwapwâ (79 locuteurs en 2014). C’est ainsi que dans la tranche d’âge de 14 ans et plus, 35% des calédoniens parlent une de ces 28 langues kanak et que 65% n’en parlent aucune. Heureusement, pour se comprendre, tout le monde parle la même langue. Laquelle déjà ?