Incendies : le coup de gueule du président du comité d’Azareu

Dans un communiqué, le comité de gestion et d’initiative d’Azareu (Bourail) a tancé les « criminels en activité » responsables des feux de brousse actuels. Après l’incendie qui a ravagé une partie de la tribu d’Azareu, le président du comité met en cause les « kanaks sans jugeote qui assèchent » le territoire et rappelle que « bruler le pays en tant que kanak, c’est bruler l’identité ». Au feu !

Sur l’ensemble du territoire, 19 communes sont toujours en situation de « risque extrême d’incendie ». Et s’il est totalement interdit de faire du feu où que ce soit, de nombreux « criminels » restent à l’origine des incendies contre lesquels se battent actuellement les pompiers, les pouvoirs publics et parfois même les riverains. Or, en début de semaine, un incendie a été volontairement allumé à hauteur du bassin de Pothé, près de la route du Col des Roussettes qui traverse la chaine, et celui-ci a impacté la tribu d’Azareu toute proche. Les soldats du feu n’ayant pas réussi seuls à circonscrire l’incendie, c’est la population de la tribu qui leur a prêté main-forte « avec les moyens du bord » pour empêcher le feu de détruire une plantation vitrine constituée de plus de 700 arbres. Pour autant, des centaines d’arbres sont partis en fumée et en apprenant que l’origine du sinistre était criminelle, le président du comité de gestion et d’initiative d’Azareu (CGIA) a lancé un véritable coup de gueule :

« Force est de constater qu’à l’heure où nous gesticulons fortement autour d’une kanaky en voie d’émancipation, c’est malheureusement une bonne partie des kanaks sans jugeote qui assèchent à vitesse grand V les périmètres de captages qui se trouvent justement sur les terres coutumières en activant manuellement les incessants feux de brousse (CGIA, 13/10/17) »

De nombreuses associations et organismes parmi lesquelles WWF, la ZCO, Bwara Tortue, la province Sud mais aussi les populations des tribus environnantes avaient en effet participé activement à cet important projet de plantation, rendu aujourd’hui à l’état de cendre.

“Bruler, c’est ouvrir quelque part la porte de l’enfer”

Et le président du CGIA ne mâche pas ses mots puisqu’il met en cause « l’incohérence flagrante de la parole véhiculée au quotidien » dans le monde kanak et « le comportement sur le terrain » où certains allument des feux par jeu ou par pure bêtise. Selon lui et à l’instar de nombreux experts, au train où vont les choses, certaines portions du territoire ne disposeront plus d’eau d’ici une génération :

« Un peuple qui s’évertue à tout bout de champ d’être intimement lié à sa terre ancestrale est malheureusement le propre bourreau des éléments totémiques et de l’ensemble de la pharmacopée qui y sont liés (…) Bruler le pays en tant que kanak, c’est bruler l’identité, c’est bruler le rituel qui tourne autour de l’igname nouvel, c’est ouvrir quelque part la porte de l’enfer à la génération future puisque dans moins de 10-20 ans, il n’y aura plus d’eau (CGIA, 13/10/17) »

S’interrogeant sur les raisons qui poussent ces individus à bruler leur propre terre, le président du CGIA rappelle aux habitants que sans eau il n’y a « pas d’économie viable pour un pays en devenir ». S’adressant enfin aux responsables politiques, et notamment aux élus indépendantistes, il rappelle qu’avant d’avoir un projet de société pour un pays émancipé ou indépendant, il faudrait déjà s’assurer que celui-ci n’est pas en flamme :

« Les politiques qu’ils soient de gauche ou de droite ont tout intérêt de revoir leurs projets de société puisque tout simplement kanaky est en flamme (…) Les criminels en activité, ces rebus de la société sont en pleine divagation, en pleine nature et représentent un danger permanent (CGIA, 13/10/17) »

Nul doute que les pyromanes en question risquent d’aller au-devant de quelques difficultés s’ils se font choppés par la population d’Azareu…